Βλέπετε τα σχόλια που σχετίζονται με την ομάδα λέξεων που επιλέξατε.
 
π. Αντώνιος Χρήστου
1. Σας ευχαριστούμε που μας δίνετε έστω την ευκαιρία να εκφραστούμε, αυτό είναι πραγματικά Δημοκρατία.2. Ως προς το θέμα : Δεν πρέπει να ισχύσει γιατί πολύ απλά…η ύφεση και η οικονομική κρίση δεν έχουν δουλειά τα μαγαζία και οι επιχειρήσεις τις άλλες ημέρες..θα βρεθούν δια της Κυριακής;3. Όπως είπαν και οι προηγούμενοι…η Κυριακή είναι ημέρα αργίας..αλλά για να δοξολογούμε το Θεό! Ο ίδιος ο Θεός αναπαύτηκε την 7η ημέρα της δημιουργίας, εμείς οι άνθρωποι οι πεπερασμένοι αντέχουμε περισσότερο από το Θεό;4. Ο ίδιος ο Διαφωτισμός κατήργησε την Κυριακή…και μετά από λίγα χρόνια το επανέφερε γιατί είδε ότι στη πράξη δεν απέδιδε..αντίστοιχα..ήταν αντιπαραγωγικό για τον ίδιο τον άνθρωπο.5. Η Κυριακή είναι ημέρα που όλοι η οικογένεια..βρίσκεται…να χαθεί και αυτή η τελευταία ευκαιρία;6. Ας υποθέσουμε ότι όλα τα επιχειρήματα είναι λάθος..και θα πετύχει το εγχείρημα της Κυριακής, τελικά όμως ποιο είναι το νόημα της ζωής; Δουλεύουμε για να ζούμε ή ζούμε για να δουλεύουμε;7. Αν Κύριοι…τελικά..το ψηφίσετε…να ψηφίσετε να συνεδριάζετε και να είναι ανοιχτή και η Βουλή και τις Κυριακές..να δούμε θα σας αρέσει;Ευχαριστώ!!!
 
 
ΑΙΑΝΙΩΤΗΣ
Δεν συμφωνώ να είναι ανοιχτά τα καταστήματα και τις Κυριακές.Καταντά πλέον απάνθρωπο και ο άνθρωπος μετατρέπεται σε μηχανή-ρομπότ στην υπηρεσία των συμφερόντων των αγορών και της αγοράς.Πέραν αυτού διαφωνώ και για θρησκευτικούς λόγους. Η εβδομάδα έχει 168 ώρες, δεν είναι αχαριστία να μην διαθέτουμε ούτε μία ώρα την εβδομάδα για να ευχαριστήσουμε Αυτόν που μας χαρίζει τις 167???
 
 
xristoforos
Διαμαρτὐρομαι για την ξενοδουλη κυβέρνηση που βάλθηκε τωρα και την αργια της Κυριακής να καταργήσει.Η ημέρα της Κυριακής ειναι ημέρα αναπαύσεως. Ημέρα που η οικογένεια θά βρεθεί ολη μαζί. Νά χαρεί εστω μια ημερα την εβδομάδα ο πατερας, η μητερα τα παιδιά τους. Νά επικοινωνήσουν νά λατρεύσουν τον Θεό στην Εκκλησία.Κύριοι δεν θά καταφέρετε τίποτα. Ὅσο πολεμάτε την εκκλησία τοσο ισχυρή γίνεται. Δέν σας ἔπεισε η ιστορία τόσων αἰώνων; Τά μαρτύρια τῶν χριστιανῶν ποτίζουν το δέντρο της Εκκλησίας. Το αὐξάνουν. Ισως ηρθε η ωρα νά γνωρίσουμε νέους μάρτυρες και αγωνιστές της πίστεώς μας.
 
 
ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΒΑΣΙΛΗΣ
Να διευκρινισθεί αν επιτρέπονται οι προσφορές συγκεκριμένων προϊόντων ή προϊόντων ορισμένης κατηγορίας, για χρονικό διάστημα που δεν μπορεί να υπερβεί τις δέκα (10) συνεχόμενες ημέρες,για όλο το χρόνο ή πρέπει να υπάρχει συγκεκριμένη χρονική απόσταση από τις περιόδους των εκπτώσεων.Αυτό είναι σημαντικό για αποφυγή επιβολής κυρώσεων κατά το δοκούν.Η προσωπική μου άποψη είναι να μην υπάρχουν περιορισμοί αλλά οποσδήποτε πρέπεινα γίνει η παραπάνω διευκρίνηση.
 
 
Νίκος Κόμπλας,, Δικηγόρος
Α)Η παράγραφος 1 αναμφσβήτητα δεν αναιρεί την αρχή της υποχρεωτικής παύσης εμπορικής δραστηριότητας άπαξ ανα εβδομάδα. Αναφέρεται σε Κυριακές πόυ προηγούνται περιόδου εορταστικών διακοπών, που είναι περίοδοι αιχμής της αγοραστικής κίνησης, στα πλαίσιαν προετοιμασίας για τις γιορτές Χριστουγέννων-Πρωτοχρονιάς, και του Πάσχα. Β)Αντιθέτως, η ευρεία απεύθυνση στο σύνολο των εμπορικών καταστημάτων, (πλην των αλυσίδων, που έτσι κι αλλιώς είναι εκείνες πο έχουν έκταση άνω των 250 τ.μ) επιτρέποντας τη συνεχή λειτουργία τους όλες τις Κυριακές του χρόνου, αποτελεί μία αυθαίρετη ανατροπή μιας οικουμενικής παράδοσης παύσης συνολικά των δραστηριοτήτων καταπόνησης και συναλλαγής μία φορά την εβδομάδα (παράδοση που υπάρχει στην πλειοψηφία όλων των κοινωνιών του πλανήτη τόσο ιστορικά, όσο και σήμερα) Η βίαια και αυθαίρετη αυτή απόπειρα ανατροπής,εντάσσεται σε μία αντίληψη αέναης γραμμικότητας του χρόνου όπου η ανθρώπινη δραστηριότητα πρέπει να είναι ασταμάτητη μέχρι την εξάντληση και το θάνατο. Αντιθέτως, τόσο στη φύση, όσο και στους βιολογικούς ρυθμούς του ανθρώπου, ο χρόνος είναι κυκλικός,. Στη μεγάλη πλειοψηφία των ζώντων οργανισμών, ιδίως τον οργανισμών που χαρακτηρίζονται από μακροβιότητα, η τακτικά επναλαμβανόμενη ανάπαυση (όχι μόνο της νύχτας, αλλά και του μεσιμεριού και μίας ημέρας την εβδομάδα) είναι προύπόθεση υγιούς διαβίωσης. Τους κύκλους του φεγγαριού ακολουθούν οι εμμηνόρειες ρήσεις των γυναικών (κύκλος των 28 ημερών) εκ των οποίων οι μισές ημέρες χαρακτηρίζονται από γονιμότητα δύναμη και δραστηριότητα, και οι μισές από αγονία, και ανάγκη αναπαύσεως. Η ιουδαιοχρηστιανική παράδοση κατέληξε να μοιράσει τους κύκλους του φεγγαριού στα τέσσερα (εβδομάδες)και τους κύκλους επανάληψης των εποχών (έτη) στα 12 συμπληρώνοντας τους μήνες των φεγγαριών με τις περισευούμενες ημέρες, για να υπάρχει με ακρίβεια και η ετήσια επανάληψη. Οι κυκλικές επαναλήψεις, επιβάλλουν την ξεκούραση, ευνοόντας την κοινωνικότητα και το «εκλησίασμα» (τόσο στη δημοκρατική λειτουργγία παλλαΪκής συμμετοχής, όσο και στη λατρεία) τις ημέρες της ανάπαυσης. Δυστυχώς, εκτός από την κυκλικότητα στην ανθρώπινη φύση, όπως περιγράφηκε, ενυπάρχει στην ανθρώπινη φύση, η καταστροφική τάση για απληστία, που δεν σέβεται τις ανάγκες για κοινωνικότητα, ανάπαυση, εσωτερίκευση, καιέκφραση της αγάπης προς το πλησίον, που απαιτεί το υποκείμενο έκφρασής του να είναι αμέριμνος και ξεκούραστος. Η δεύτερη παράγραφος του σχολιασθέντος άρθρου, μόνο την καταστροφική αυτή τάση για απληστία ικονοποιεί. Η εφαρμογή του θα καταλήξει σε φαινόμενα διεύρυνσης της κοινωνικής διάλυσης, των νευρώσεων σε ατομικό επίπεδο, και την μετάβαση από κοινωνία του δικαίου, στο νόμο επικράτησης των ανήθικων απλήστων. Πιστεύω ότι αποτελεί αδιαπραγμάτευτη απαίτηση της πλειοψηφίας του ίδου του εμπορικού κόσμου των μικρών καταστημάτων, αλλά της συντριπτικής πλειοψηφίας της ελληνικής κοινωνίας, να αποσυρθεί το προταθέν άρθρο. Η επιμονή στην εφαρμογή του θα είναι σπορά ενός ανέμου που θα καταλήξει στο θερισμό ανεξέλεγχτων κοινωνικών θυελλών….